|
Купить Гарантия | |
| Код работы: | 49877 | |
| Дисциплина: | Философия | |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | нет вуза - посмотреть другие работы и дисциплины по этому вузу | |
| Цена: | 490 руб. | |
| Просмотров: | 1816 | |
| Уникальность: | В пределах нормы. При необходимости можно повысить оригинальность текста |
|
| Содержание: |
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ИСТОРИКО-ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОДХОД К КАТЕГОРИИ СТРАХА 5 1.1. Философско-исторические предпосылки страха в экзистенциализме XX в. 5 1.2. Категория страха в экзистенциальном самопостижении Серена Кьеркегора 16 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 20 |
|
| Отрывок: |
ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования. Окружающий мир сопровождает восприятие действительности множеством ситуаций непредсказуемости. Это провоцирует ощущение растерянности и утраты основ устойчивых представлений о собственной жизни и о себе. Это ощущение усугубляется множеством вызовов современности, таких, как терроризм, эпидемии, международные конфликты, преступность, инфляция, эпидемии, пандемии. Множество людей и отдельные индивиды видят в этих вызовах угрозу не только собственному существованию, но и существованию человечества в целом. Доказательством этому является все возрастающая геополитическая напряженность, глобальные экологические проблемы, ценовые войны, утрата четкого понимания природы человека, его возможностей и ответственности в мире, размываются нормы этики и морали, утрачивается постижение природного предназначения. Исходя из сказанного, изучение страха как философской категории и метафизического аспекта, связанного с проблемой смысла жизни, помогает конкретизировать глубинные основы человеческого существования. Все возрастающие изменения в политической, культурной и социально-экономической сферах сопровождаются ухудшением духовно-нравственного и психологического состояния, которое выражается в «депрессии», «экзистенциальном вакууме», «пограничных состояниях», «суициде», «фрустрации». Кроме того, виртуальная реальность провоцирует ложные ощущения сверхвозможностей, когда в виртуальном мире человек пытается представить себя Богом или вершителем чьей-то судьбы. Происходит цивилизационный надлом, нарушающий естественный ход эволюции человечества. Онтологические утверждения составляют основу теоретического фундамента экзистенциализма и представляет интерес как чисто научный, исследовательский, так и интерес у классиков экзистенциализма. В то же время экзистенциальная онтология присутствует на периферии мировоззренческой рефлексии. Противоречие может усиливаться в периоды нестабильного развития общественных и экономических систем, так как именно в нестабильные времена обостряется интерес к экзистенциализму как к философскому культовому движению. Объектом исследованияявляется страх как категория философской мысли экзистенциализма. Предметомвыпускной квалификационной работывыступает философия экзистенциализма XXв., а именнокатегория страха в онтологическом и этическом аспектах в философии М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра и С. Кьеркегора. Цель работы заключается в проведении сравнительного анализадвух позиций – онтологической и этической – в понимании страха как философско-экзистенциальной категории. ... ГЛАВА 1. ИСТОРИКО-ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОДХОД К КАТЕГОРИИ СТРАХА 1.1. Философско-исторические предпосылки страха в экзистенциализме XX в. Феноменология страха была значимой в контексте онтологических и этических предпосылок еще в античной философии. Экзистенциальный страх - это особая группа страхов, связанная не с какими-то конкретными жизненными событиями определенного индивида, а с самой сущностью человека. Он так или иначе провоцирует индивида на определенные действия. Плутарх утверждает, что смысл страха – устоять пред постыдными поступками. Широко укоренившейся категорией античности был «aidos»- «страх перед общественным мнением, стыд, благоговейный страх, боязнь бесчестия». Таким образом, в античности подчеркивалась этическая трактовка понятия страха. Главным представителем экзистенциальной философии, по мнению многих специалистов, следует назвать датского философа Серена Кьеркегора. Поскольку объективное внешнее бытие выражает «нереальное бытие», оно предполагает окончательный экзистенциальный выбор, посредством которого человек переходит от созерцательно-чувственного бытия, детерминированного внешними факторами социальной среды, к единственному и неповторимому бытию «самого себя». Мы увидели, что Карл Ясперс(1883-1969) испытал сильное влияние Кьеркегора.В своих работах «Философия» (1932г.), «Об истине» (1947г) он установил: - границы научного, объективного знания-внешнее исследование бытия как объективного бытия; - бытие, которое есть я, мое бытие (субъективное бытие), экзистенциальное просветление – постижение моих возможностей. Возможности человека не исчерпываются и не раскрываются эмпирическим бытием, то есть жизненным опытом. Возможности человеческого существования, по Ясперсу, это задача, которую человек должен выполнить, чтобы реализовать свою свободу. Экзистенция или существование - это самобытие в возможности,сущность моего «я». Самобытие в возможности может быть истрактовано как возможности, присущие индивиду, как задача его существования. Человек, когда он осознает свое настоящее существование, то есть когда он приобретает опыт, открывает для себя, кем (чем) он должен быть: «Это бытие есть я сам как экзистенция». ... | |
|
Купить эту работу Гарантия возврата денег |
||
Другие готовые работы для скачивания, которые могут Вам подойти
| Тема: | (2) Категория страха в философии экзистенциализма | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ | |
| Просмотры: | 1718 | |
| Тема: | Материалистическая социальная философия Карла Маркса | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | Санкт-Петербургский университет управления и экономики (Алтайский институт экономики) | |
| Просмотров: | 11497 | |
| Тема: | Теория русского космизма (Циолковский,Флоренский, Вернадский) | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | Омский техникум высоких технологий машиностроения | |
| Просмотров: | 6520 | |
Поиск других готовых работ, выполненных в «ИнПро»
