|
Купить Гарантия | |
| Код работы: | 49878 | |
| Дисциплина: | Философия | |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ - посмотреть другие работы и дисциплины по этому вузу | |
| Цена: | 490 руб. | |
| Просмотров: | 1719 | |
| Уникальность: | В пределах нормы. При необходимости можно повысить оригинальность текста |
|
| Содержание: |
ОГЛАВЛЕНИЕ ГЛАВА 2. ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КАТЕГОРИИ СТРАХА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ XX В. НА ПРИМЕРЕ ХАЙДЕГГЕРА И САРТРА 3 2.1. Онтологическое понимание страха. М. Хайдеггер 3 2.2 Этическая доминанта Ж. - П. Сартра в понимании страха 11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 24 |
|
| Отрывок: |
ГЛАВА 2. ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КАТЕГОРИИ СТРАХА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ XX В. НА ПРИМЕРЕ ХАЙДЕГГЕРА И САРТРА 2.1. Онтологическое понимание страха. М. Хайдеггер В первой половине XXв. возникает новое направление, которое выступает предшественником экзистенциальной философии - «философии жизни»(феноменологии). Начинается новый этап в становлении научной и общественной мысли. Главная цель новообразованного философского движения-изучение и осмысление человеческой жизни. В этом случае исключаются любые внешние предписания, равно как и всякая «систематика», претендующая на универсальность и возвышенность метафизических спекуляций. Немецкий философ М. Хайдеггер по праву является одним из ведущих представителей «философии бытия». Мартин Хайдеггер (1889-1976) внес большой вклад в изучение философской антропологии и экзистенциализма. Он - феноменолог, который понимает, что люди воспринимают мир через свои жизненные проекты, что они «переместились» из образов мира в мир жизни. В то же время он является экзистенциалистом, который занимается вопросами человеческого существования и природы, выбора и страха смерти, мысли, которая «скрыта» в наших умах. Однако сам Хайдеггер рассматривал бытие и мышление как главную проблему в исследованиях. Основная работа Хайдеггера, Sein und Zeit (1927). Тема трактата - «вопрос о значении бытия в целом». С одной стороны, Хайдеггер спрашивает о «бытии», то есть о том, что есть. Если он одновременно спрашивает о его значении, это означает, что мир не является неформальной массой, но что между отдельными существами существуют значимые связи. В своем разнообразии существо имеет определенную однородность. Все, что кажется, в определенной степени структурировано такими значимыми ссылками и определено в его существовании. Например, существует связь между молотком и гвоздем и человеком, который использует эти вещи в своих целях. С помощью «Вопроса о значении бытия в целом», Хайдеггер теперь стремится раскрыть отношения, лежащие в основе всех отдельных значимых ссылок повседневной жизни. Таким образом, вопрос не просто синонимичен с вопросом «смысла жизни». Он также отличается от вопроса о (последней) причине существования («Почему есть что-то и не намного?») ... | |
|
Купить эту работу Гарантия возврата денег |
||
Другие готовые работы для скачивания, которые могут Вам подойти
| Тема: | (1) Категория страха в философии экзистенциализма | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | нет вуза | |
| Просмотры: | 1817 | |
| Тема: | 3 вопроса | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | нет вуза | |
| Просмотров: | 1690 | |
| Тема: | Философская мысль в России в 19-начала 20 веков | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | РАНХиГС | |
| Просмотров: | 10778 | |
Поиск других готовых работ, выполненных в «ИнПро»
